Helovino kostiumų istorija

Helovino kostiumų dėvėjimas Amerikoje grįžta į šalies kultūros istoriją. Šis bendras Amerikos liaudies ritualas yra langas į įvairų etninį ir religinį paveldą žmonių, apsigyvenusių Jungtinėse Valstijose.

Liaudies šaknys

Pats Helovinas turi gilias liaudies šaknis. Jis atsirado dėl Keltų mirusiųjų dienos Samhaino rudens šventės, kurią senovėje visoje Europoje šventė keltai ir kuri vis dar minima Prancūzijos šiaurėje, Airijoje, Škotijoje, Velse ir kituose regionuose, kur saugomas keltų paveldas. Keltai naudojo mėnulio kalendorių ir padalijo metus į du sezonus. Žiema, mirštančiųjų sezonas, prasidėjo Samhain (kuris maždaug reiškia „vasaros pabaiga“), kuris nukrito į pilnatį arčiausiai lapkričio 1 dienos po derliaus nuėmimo.

susiję straipsniai

Beno Cooperio Helovino kostiumai
Baleto kostiumų istorija
Drabužiai, kostiumai ir suknelė

Samhainas buvo pirmoji keltų Naujųjų metų diena, ir buvo manoma, kad žuvusiųjų sielos šią naktį buvo itin neramios, o tai žymėjo akytą sieną tarp gyvųjų ir mirusiųjų, senųjų ir naujųjų metų, vasaros ir žiemą. Samhaine žmonės persirengė plunksnomis ir kailiais, kad nebūtų atpažinti tą naktį žemėje klaidžiojančių dvasių. Keltams atsivertus į krikščionybę, Samhainas buvo sujungtas su Vėlinėmis - vakare prieš Vėlines, naktį, kuri dabar vadinama Helovinu. (Po Visų šventųjų dienos Vėlinės - lapkričio 2 d.)

Atsiradusi Amerikoje

Iš pradžių šventė, žyminti sielų pasitraukimą iš materialaus pasaulio į mirusiųjų dvasinį pasaulį, Vėlinių išvakarės buvo plačiai švenčiamos visame Europos pasaulyje, ypač katalikiškų tradicijų šalyse. Amerikoje išskirtinio amerikietiško Helovino festivalio sėklos atsirado 1840-aisiais. Po katastrofiško bulvių bado Airijoje atvykus į daugybę airių imigrantų padėjo puota Amerikoje. Jų šventės per Visų Šventųjų ir Visų Sielų dienas vis dar išsaugojo daugybę senovinių Samhaino apeigų. Pavyzdžiui, moliūgų drožyba kilo iš airių legendos apie Džeką - tokį blogą žmogų, kad miręs jį atstūmė ir dangus, ir pragaras, ir jis buvo pasmerktas klajoti po kaimą tik su švytinčia ropele galvai.

Helovinas Amerikoje tapo liaudies švente, kurios nesankcionavo nei bažnyčia, nei valstybė. Senovės Europos kultūros šaknys, daugelio skirtingų imigrantų grupių atvykimas ir nuolat besikeičiantis JAV kultūros pobūdis ir toliau formavo šią aiškiai amerikietišką šventę. Šiuolaikinės Helovino šventės atspindi daugybę skirtingų kultūros tradicijų, tokių kaip Anglijos Guy Fawkeso diena ir Meksikos šventė Mirčių diena . Kolonijiniais laikais amerikiečiai rinkosi į derliaus šventes, kurios (kaip ir keltų Samhainas) pripažino gausios vasaros pabaigą; šie festivaliai taip pat paskatino išskirtinį Amerikos festivalį ir Padėkos ritualus. Šiose derliaus šventėse dažnai buvo pasakojamos vaiduoklių istorijos, primenančios tiltą tarp gyvųjų ir mirusiųjų. Buvo žaidžiami būrimo žaidimai, dažnai turintys neprisimintų, bet labai senų šaknų; pavyzdžiui, jaunos moterys apiplėšė obuolius, kad nustatytų, už ko ištekės.

„Viktorijos laikai“

Skeleto apgaulė, 1979 m

Viktorijos laikais Helovinas pradėjo tapti nepakartojama švente su ritualais, kurie pabrėžė vaikų dalyvavimą; festivalio liaudies ir religijos šaknys buvo sumenkintos. Dvidešimtojo amžiaus pradžioje Helovinas tapo vaikų švente. Bendruomenės organizacijos rengė paradus ir vaiduoklių namus. 1940-aisiais į tradicijas buvo įtrauktas triukas ar skanėstas; šis paprotys elgetauti kostiumais turėjo labai senas šaknis Europos kultūroje ir buvo aiškiai transgresyvus, atlaidus elgesys, dėl kurio kitaip būtų nepatenkinta. Vaikai dainuodavo ar atlikdavo mimus mainais į skanėstą; jie taip pat netiesiogiai grasino gudrauti su namų šeimininkais, jei nebus skanėstų. Naminiai kaukių kostiumai pasirodė jau XIX a. Moterų žurnaluose buvo išspausdintos instrukcijos, kaip gaminti kostiumus namuose. Vėliau šie naminiai kostiumai vis dažniau užleido vietą komerciškai pagamintiems kostiumams, kurie prasidėjo pramonės revoliucijos metu. XIX amžiaus antroje pusėje dėl technologijos pažangos komerciškai pagaminti kostiumai tapo pigesni, geriau pagaminti ir įvairesni. Ankstyviausios kostiumų temos, kurios tęsiasi iki 2000-ųjų pradžios, buvo vaiduokliai, griaučiai, velniai ir raganos. Kitos pasaulio būtybės, tokios kaip Frankenšteinas, mumija ir Drakula, yra semiamos iš populiariosios kultūros.

Popieriniai kostiumai

Masačusetso valstijos „Dennison Manufacturing Company“ pradėjo gaminti popierinius kostiumus 1910 m. „Collegeville“, įsikūrusi Pensilvanijoje, pradėjo veikti kaip įmonė, gaminanti vėliavas, o vėliau panaudojusi iškarpas kostiumams kurti apie 1910 m. Jos bendravardis 1927 m. Įkūrė „Ben Cooper Company“. Įsikūręs Brukline, Niujorke, Cooperis sukūrė teatro komplektus ir kostiumus „Cotton Club“ ir „Ziegfeld Follies“ bei 1937 m. Išplėtė savo drabužius. Vėliau įmonė prisijungė prie „AS Fisbach“, naujos Jorko mieste įsikūrusi kostiumų kompanija, turėjusi „Disney“ personažų, tokių kaip Donaldas Duckas, Mickey ir Minnie Mouse, bei „Big Bad Wolf“, licenciją ir pakavęs juos pavadinimu „Spotlight“. Devintajame dešimtmetyje Cooperis pardavė savo įmonę „Rubies“, taip pat Niujorke, kuri tapo viena didžiausių Helovino ir „Purim“ kostiumų gamintojų JAV.

Kaukės

Daugelį ankstyvųjų kostiumų kaukių pagamino „U.S. Mask Company“ Woodhaven mieste, Niujorke. Ankstyviausios jų marlės kaukės, pagamintos iš „buckram“, buvo apipurkštos krakmolu ir garintos virš formos. Temos apėmė raganas, klounus ir gyvūnus. 1950-aisiais atsirado vakuuminio formavimo latekso kaukės. Populiariosios kultūros veikėjai, tokie kaip „The Beatles“, Johnas ir Jacqueline'as Kennedy, prisijungė prie televizijos ir kino asmenybių, tokių kaip Laurel ir Hardy, ir lėlių bei veiksmo figūrų, tokių kaip Barbie ir G.I. Joe, lipdomas lateksu. Tarp kitų pagrindinių kostiumų kompanijų Amerikoje buvo Halco, Pensilvanijoje; „Bland Charnas“ kompanija Long Ailende, Niujorke; ir E. Simons and Sons, Naujajame Orleane, Luizianoje.

Amerikos ritualas

Amerikoje pagaminti kostiumai liudija paprastų žmonių kūrybines galias. Kūrėjai demonstruoja techninius ir estetinius įgūdžius, atspindinčius rankų darbo metodus, naudojamus namų gamyboje ir gamyklose, prieš pradedant masinių mašinų gamybą. Šie kostiumai išreiškia asmeninę, socialinę ir kultūrinę žmonių tapatybę ir peržengia klasės ir tautybės barjerus. Helovinas tapo unikaliu amerikietišku ritualu ne tik vaikams, bet ir suaugusiems, ir jis populiarėja kiekvienais metais. (Helovinas taip pat tapo svarbia gėjų bendruomenės švente su dideliais, įmantriais kostiumų paradais San Franciske, Niujorko Greenwich Village ir kituose gėjų centruose.) Helovinas leidžia žmonėms patirti ir patyrinėti bendras etnines, kultūrines ir liaudies šventes. kurios nuo senų senovės įtraukė įvairias tautas.

Purimas

Žydų festivalis „Purim“, kuriame minima Biblijos Esteros istorija, minima žydų kalendoriaus dvylikto mėnesio keturioliktą ir penkioliktą dieną, paprastai kovo mėnesį. Amerikoje „Purim“ šventės prisiėmė daugybę Helovino gaudyklių: kostiumuoti vaikai mojavo triukšmadariais ir dovanojo maistą ar aukojo labdarai.

Taip pat žiūrėkite Okultinė suknelė.