Amerikos indėnų mirties ritualai

Geriausi Vardai Vaikams

Gimtoji Amerikos indėnų kapavietė

Nors kiekviena indėnų gentis yra unikali savomirties praktika, yra keletas paplitusių įsitikinimų apie mirtį ir daugelio genčių palaidojimo procesą. Kadangi čiabuviai amerikiečiai neorganizuoja laiko naudodami struktūrinius kalendorius, jų netekties praktika dažnai orientuojasi į gamtos elementus ir metų laikus. Suprasti tradicinius įsitikinimus apie mirtį ir laidojimo ritualus yra būdas juos išsaugotikultūrosir pagarbiai padėti vietiniams amerikiečiams, kovojantiems su mirtimi.





Bendrieji indėnų įsitikinimai apie mirtį

Tradiciniai Indijos laidojimai užima žymiai daugiau laiko nei įprastaAmerikos laidotuvės. Šios šeimos nemėgsta skubinti proceso, kuriam gali prireikti kelių dienų. Skrodimai dažniausiai yra paniekinami, nes vietiniai amerikiečiai linkę neskatinti jokio kontakto su velionio kūnu. Daugelis tikiSielapaliks kūną ritualais ir apeigomis, kur šeimos ir genties nariai turi padėti jam kelyje. Jei skrodimas atplėšia kūną, dvasia gali tinkamai nepradėti savo kelionės po mirties.

jei vaikinas pasidalins su jumis savo problemomis
susiję straipsniai
  • 20 geriausių laidotuvių dainų, su kuriomis žmonės sirsis
  • Mirštančios įžymybės
  • Knygos apie sielvartą negimusiam vaikui

Sioux praktikos

Pat Janis, „Oglala Sioux Tribe“ laidojimo pagalbos programos direktorius ir medicinos žmogus Du šunys, dalijasi tradiciniais ir šiuolaikiniais mirties ritualais tarp Sioux genties. „Rapid City Journal“ . Apskritai sioux mano, kad po palaidojimo mirusiojo dvasia keliauja į kitą poilsio vietą po keturių dienų. Jie tiki, kad mirtis nėra gyvenimo pabaiga, bet kitos dvasios kelionės pradžia.





Medžio ar pastolių laidojimas

Tradiciškai sioux mirusiojo kūną pastatydavo į medį arba ant pastolių, stovėjusių maždaug aštuonias pėdas virš žemės, platformos, o palaikai ten išbūdavo vienerius metus. Kūnas buvo traktuojamas taip, lyg jis dar turėtų gyvybę. Asmuo buvo aprengtas geriausiais drabužiais ir įsiūtas į gyvūno odą. Šis ryšulėlis buvo uždėtas ant pastolių kartu su mirusiojo daiktais ir maisto produktais. Po vienerių metų kūnas buvo palaidotas žemėje.

Christaino ir indėnų mirties ritualų derinys

Šiandien daugelis sioux praktikuoja ir tradicinius, ir šiuolaikinius krikščionių mirties ritualus. Šis procesas trunka apie dvi dienas, kai mirusiojo šeima per abi dienas dideliame plote pabunda. Visur, kur vyksta pabudimas, vyksta ir laidotuvės, nes jie nori nejudinti kūno iki faktinio laidojimo.Šeimamirusiojo maitina visus dalyvaujančius per dvi dienas ir bent vienas šeimos narys turi nuolat stovėti prie kūno.



Plakdamas būgną „Indian Pow Wow“

Laidotuvėse dažniausiai atliekama krikščionių ceremonija. Vėliau medicinos žmogus atlieka tradiciškesnę ceremoniją su maldomis, dainomis ir būgnų grupe. Po kiekvienos ceremonijos draugai ir šeima pakaitomis atiduoda paskutinę pagarbą mirusiajam, duodami jam „dvasinio maisto“, vadinamo wasna arba pemmikanas padėti dvasiai jos kelionėse. Taip pat dedamos dvasios dovanos, tokios kaip peiliai ir skarosskryniaprieš laidojant.

„Chippewa“ ritualai

Chippewa tradiciškai tiki, kad spirtas palieka kūną po laidojimo, o ne tik po mirties, todėl jiems labiau patinka palaidoti nedelsiant. Jie taip pat sutinka su įsitikinimu, kad norint laimės reikia dvasios praėjus keturioms dienoms po laidojimo. Šis įsitikinimas skatina jų ritualą, nes šeimos nariai laiko savo pareiga padėti dvasiai kuo greičiau judėti toliau.

Ugnis „Pow-Wow“

Gaisrai, vedantys Dvasią

Į pow-wow yra laikomas mirusiojo namuose naktį po palaidojimo. Prieš sutemstant, vienas žmogus užkuria ugnį prie kapo galvos, o ši ugnis yra uždegama kiekvieną naktį keturias naktis, kad padėtų nukreipti dvasią.



Puota ir disponavimas turtais

Ketvirtos dienos po palaidojimo pabaigoje vaistas vadovauja puotai ir yra atsakingas už viso velionio daiktų atidavimą. Kiekvienas asmuo, gavęs daiktą, mainais turi atiduoti naują drabužį. Visi šie nauji drabužiai suvyniojami į ryšulį ir kartu su indu atiduodami artimiausiam gyvenančiam giminaičiui. Tada šis asmuo išdalija kiekvieną naujo drabužio gaminį kam nors, kas, jo manymu, yra verta.

Garbės valgiai

Mirusiojo artimasis indą laiko ir neša vienerius metus kiekvienam valgymui, kurį jis lanko. Jis pripildytas maisto, skirtas pagerbti mirusįjį.

„Kiowa“ praktika

Pagal Toby Blackstar , indėnų laidotuvių direktorius, Kiowa tiki, kad laidojimas po žeme yra vienintelis priimtinas būdas išlaisvinti kūną po mirties. Jie tiki, kad Kūrėjas kūną pagimdė iš žemės, todėl jis turi grįžti į žemę skaidydamasis.

Dėl Ponca genties yra mirusiojo baimė, kuri skatina jų mirties ritualus. Jie bijo, kad mirusieji įsižeis ir jo vaiduoklis persekios visus savo turtais. Taigi, gentis sudegina visą mirusiojo turtą, net jei jis yra vertingas. Visi likusieji šeimos nariai, kurie pasidalijo namu su mirusiuoju, persikelia į naują namą.

kaip pasigaminti pirmykščių braškių daiquiri

„Navajo ritualai“

Navahai taip pat tiki, kad dvasia sugrįš, jei ji nebus palaidota tinkamai. Jie nebūtinai bijo dvasios sugrįžimo dėl savo pačių saugumo, bet labiau todėl, kad nori, kad dvasia tęstųsi. Dėl šio įsitikinimo Navahas vertė mirti už namo, kad dvasia negalėtų užsibūti namuose.

Kai žmogus miršta, kūnas turi kuo greičiau atlikti tradicinį valymo ritualą. Du nuogi vyrai, padengti pelenais, valo kūną. Vėliau trys šeimos nariai suvynioja kūną, pakrauna jį ant naujo žirgo ir veda kuo toliau į šiaurę. Tada šeimos nariai palaidoja kūną ir paslepia kapą. Žirgas taip pat nužudomas ir palaidojamas, kad tai galėtų padėti dvasiai judėti toliau.

Irokėzų praktikos

vampo virvutė

Kaip įprasta, šios gentys palaidotas jų mirusieji kapuose ir tradiciškai kerštingiau žiūrėjo į mirtį. Prieš kelis dešimtmečius jie keršijo kankindami asmenį, atsakingą už artimo žmogaus mirtį, tačiau ši praktika virto ne gyvybe, o mokėjimais. Vyro gyvybės atėmimas kainavo dešimt stygų vampumas o moters gyvybės atėmimas kainavo dvidešimt, nes ji buvo vertinama dėl gebėjimo susilaukti vaikų.

Gedulo karai

Jei artimąjį nužudė kitos genties asmuo, to asmens šeimos matriarchas galėjo paprašyti genčių karių paimti kalinį iš žudiko genties. Šiuose gedulo karuose tam vieninteliam tikslui dažnai būdavo numatytas reidas į kitą genčių kaimą.

Užfiksuotas matriarchas pasirinko, ar kalinys buvo įvaikintas į jos šeimą, ar ne kankinamas remiantis jos sielvarto lygiu. Jei buvo pasirinktas kankinimas, visi kaimo nariai turėjo dalyvauti kaip signalas apie seno žmogaus gyvenimo pabaigą. Irokėnai vertino jėgą skaičiais, todėl nukankintas kalinys dažnai buvo priimtas į gentį kaip pamestą asmenį.

Užuojautos ceremonija

Tam tikru istorijos momentu šias gedulo karo praktikas pakeitė Užuojautos ceremonija , ypač klanų ir genčių vadams. Šios ceremonijos metu kelių genčių nariai susibūrę apraudojo netektį kaip tauta, o ne vien mirusiojo šeima, gedėdama šeimos nario.

Šios šventos ceremonijos nebuvo tinkamai dokumentuotos, nes jos yra labai asmeniškos Irokėzų tradicija . Žinoma, kad kitos genties vadovams buvo pavesta atlikti ceremonijas, apimančias veiksmus, kuriuos žmonės galėjo atlikti, norėdami liūdėti dėl netekties, ir guodžiančius žodžius. Visų tautų vampumo eilutę pateikia po vieną kiekvienam konkrečiam deklamavimui, kuris gali skirtis priklausomai nuo genties ir aplinkybių.

per kiek laiko reikia paduoti skyrybas

Bendruomenės mirties šventė

Viena šiuolaikinių praktikų „Oneida“ tauta yra bendruomenės mirties šventė. Šios kasmetinės šventės rengiamos kartą per pavasarį ir kartą per rudenį pagerbiant žuvusiuosius. Kiekvienas bendruomenės narys atneša tradicinį maistą, pavyzdžiui, kukurūzų košę, laukines uogas, laukinius ryžius ar elnieną, kuria dalijasi su visa grupe. Viena lėkštė pripildoma kai kurių kiekvieno bendro patiekalo ir dedama į privačią vietą prieš pat saulėtekį kaip mirusiųjų ženklas.

Amerikos tradicinių laidotuvių tradicijos atitinka šiuolaikinį amžių

Nors šiuolaikiniai čiabuvių mirties ritualai šiandien gali atrodyti labai skirtingi nei tie, kurie buvo praktikuojami prieš šimtus metų, dažnai jų praktikoje vis dar yra keletas tradicinių įsitikinimų elementų. Daugelis šių ritualų ir įsitikinimų nėra tinkamai dokumentuoti ir yra laikomi šventais, todėl pašaliniams asmenims jie tebėra paslapties apgaubti, kai vietiniai amerikiečiai ir toliau gerbia savo mirusiuosius.

Kalorijos Skaičiuoklė