Toga buvo suvyniotas viršutinis drabužis, dėvėtas senovės Romoje. Jo kilmę tikriausiai galima rasti tebenna , puslankiu apsiaustą, kurį dėvėjo etruskai, žmonės, gyvenę Italijos pusiasalyje netoli romėnų okupuotos vietovės. Keli romėnų karaliai buvo etruskai, o daugelį etruskų kultūros elementų perėmė romėnai. Toga galėjo būti vienas iš šių elementų.
Toma romiečiams buvo labai simboliškas drabužis. Jis turėjo daugybę formų, tačiau toga pura arba vyriška suknelė buvo reikšmingiausias. Ankstyviausia toga pura buvo baltos vilnos puslankis.
Pilietybės simbolis
Romos respublikos laikais (509 m. Pr. M. E. Iki 27 m. Pr. M. E.) Ir vėliau tik tą laisvą Romos pilietį vyrą, kuris buvo mažiausiai šešiolikos metų, galėjo dėvėti tą tągą. Tai buvo Romos pilietybės simbolis ir reikėjo aprangos oficialiai veiklai. Vyrai žiūrovams su imperatoriumi ir žaidimams, žaidžiamiems Romos arenoje, dėvėjo togas.
susiję straipsniai
- „Toga“ kostiumų parduotuvė
- Kaip padaryti paprastą Togas
- Graikiški „Toga“ kostiumai
Toga buvo nusidėvėjusi labiausiai, per tuniką. (Tunika buvo T formos austas drabužis, savo forma panašus į ilgus, modernius marškinėlius.) Toga apsivyniojo kūną. Tiesus kraštas buvo padėtas kūno centre, statmenai grindims. Didžioji audinio dalis buvo perkelta per kairįjį petį, per nugarą ir po dešine ranka, po to ji buvo užklijuota ant krūtinės ir per kairįjį petį.
mano katė staiga mane uždeda
Romos imperijos laikais ankstesnė pusės apskritimo toga pakeitė savo formą ir tiesiame krašte prie puslankio buvo pridėta pailginta dalis. Drapiravimo sistema liko ta pati, tačiau išplėstas skyrius pirmiausia buvo nulenktas. Perlenkta dalis nukrito kūno priekyje ir suformavo kišeninį maišelį, vadinamą sinusas , į kurią dėvėtojas galėtų įdėti tokius daiktus kaip popieriaus ritinys. Kai toga tapo vis sudėtingesnė ir didesnė, sinusas galiausiai buvo per atviras ir laisvas daiktams laikyti, todėl audinio mazgas iš apačios buvo ištrauktas, kad susidarytų sritis, vadinama figūra ir tai buvo mažesnė ir kompaktiškesnė vieta „kišenėje“. „Umbo“ taip pat galėjo padėti togą laikyti vietoje.
Special Togas
Tam tikro reikšmingo statuso asmenys dėvėjo specialias togas. Nors ankstyvaisiais Romos laikais ir vyrai, ir moterys buvo dėvėję togas, Respublikos laikais tągas dėvėjo tik vyrai. Tačiau išliko ankstesnės praktikos pavyzdys. Romos piliečių sūnūs ir dukterys nešiojo apsiūta toga , toga su purpurine sienele maždaug dviejų ar trijų colių pločio. Berniukai šią togą dėvėjo iki keturiolikos iki šešiolikos metų, kai prisiėmė toga pura , o merginos drabužio atsisakė maždaug brendimo amžiaus. Kai kurie kunigai ir magistrai taip pat dėvėjo apsiūta toga.
Politiniai kandidatai dėvėjo a toga candida kad buvo išbalinta labai balta spalva. Anglų kalbos žodis „kandidatas“ kilęs iš šio drabužio pavadinimo.
Į toga buvo violetinė su auksiniais siuvinėjimais. Pergalingiems generolams ir kitiems, kurie buvo išskirti už ypatingą pagerbimą, buvo suteikta galimybė nešioti šią togą. A toga pulla atrodo, kad buvo dėvimi gedului ir buvo tamsios arba juodos spalvos. pamaininė suknelė atrodo, kad juos dėvėjo religiniai augurai ar svarbūs pareigūnai.
„Toga“ priežiūra
Toga buvo nepatogus drabužis. Romos rašytojai kalba apie sunkumus tinkamai palaikyti togą. Akivaizdu, kad vyrams buvo priimtina dėvėti ilgesnes ar trumpesnes togas. Vargšas vyras, norėdamas sutaupyti, gali vilkėti trumpesnę togą, o kitas, norėdamas sužavėti kitus, gali dėvėti ypač didelę ir ilgą. Kad šis drabužis būtų švarus, jį reikėjo dažnai skalbti, todėl jis dažnai susidėvėjo. Nusidėvėjusios togos pakeitimas buvo išlaidos, kurias komentuoja kai kurie Romos satyristai.
pigiausios dujos Jungtinėse Valstijose
Romos respublikos laikais ir vėliau garbingos suaugusios moterys nevilkėjo togų. Buvo sakoma, kad paleistuvės dėvi togas, kaip ir moterys, išsiskyrusios dėl svetimavimo. Togą dėvėjusios moters konotacija reiškė nepritarimą.
Togos forma ir toliau keitėsi. Panašu, kad vyrai nuolat knibždėte knibžda variacijų, kurios palengvina togos laikymąsi vietoje. Vienoje versijoje, einančioje maždaug po 118–119 m. Ir vėliau, umbo buvo pašalintas apgaubiant sekciją po dešine ranka aukštesniame taške ir sukant tą viršutinę dalį, kad susidarytų tarsi juosta. Ši grupė buvo vadinama a diržas. Trečiajame amžiuje tai buvo lengvas žingsnis nuo „togos su sulankstytomis juostomis“.
Togoje su sulankstytomis juostomis susuktas balteusas tapo perlanku, kuris buvo sulankstytas ir perlenktas per save, kad susidarytų plokščia, daugiasluoksnė audinio juosta, kuri gali būti pritvirtinta vietoje susegant arba siuvant. Togai apsivyniojus kūną, juostos gulėjo plokščios, sklandžiai įsitaisiusios įstrižoje juostoje per visą kūno priekį.
Paskutiniaisiais Romos imperijos metais disciplina laikytis nustatytų aprangos formų šiek tiek atsipalaidavo, o vyrai mieliau dėvėjo apsiaustas vietoj togos. Pats pallis buvo išsivysčiusi graikiškai suvynioto drabužio forma, heracija, kuri apipinta panašiai kaip toga. Paliumas buvo stačiakampis audinio skydelis, kuris, kaip ir toga, eidavo statmenai grindims, aplink kairįjį petį, po dešine ranka ir per visą kūną, apklijuodamas ranką. Tai buvo tam tikra toga griaučių forma, išlaikiusi drapiruotę, tačiau praradusi pusapvalę formą ir didžiąją dalį masės.
Įkvėpimas šiuolaikinei madai
Nors tikslios romėniškos formos toga nebuvo atgaivinta šiuolaikine mada, vardas „toga“ dažnai laisvai naudojamas madoms, kurioms būdingas vienas uždengtas ir vienas neuždengtas petys. Kaip pavyzdį galima paminėti „toga suknelę“, kurią Calasibetta (2003) apibūdino kaip „asimetrinę suknelę ar naminį chalatą, kurio vienas peilis yra plikas, kitas uždengtas“, arba „toga naktinius marškinius“, kuriuos būtų galima „suformuoti vienu pečiu“. Abu šie stiliai buvo įvesti 1960-aisiais (Calasibetta 2003).
kalėdinių atvirukų etiketas po mirties šeimoje
Taip pat žiūrėkite Senovės pasaulis: aprangos istorija.
Bibliografija
Calasibetta, C. M. ir P. Tortora. „Fairchild“ mados žodynas. Niujorkas: „Fairchild Publications“, 2003 m.
Croomas, A. T. Romos drabužiai ir mada. Charleston, S.C .: Tempus Publishing Inc., 2000 m.
Goldman, N. „Romos drabužių rekonstravimas“. Į Romėnų kostiumų pasaulis. Redagavo J. L. Sebesta ir L. Bonfante, p. 213-237 Madison: University of Wisconsin Press, 1994.
Hiustonas, M. G. Senovės graikų, romėnų ir bizantiečių kostiumas. Londonas: Adamas ir Charlesas Black'ai, 1966 m.
kokia veislės veislė yra mano šuo
Ruddas, N., vert. Horacijaus ir Persijaus satyros. Baltimorė, Md .: „Penguin Books“, 1973 m.
Stone, S. „Toga: nuo tautinio iki apeiginio kostiumo“. Į Romėnų kostiumų pasaulis. Redagavo J. L. Sebesta ir L. Bonfante, p. 13–45. Madisonas: Viskonsino universiteto leidykla, 1994 m.
Tortora, P. ir K. Eubankas. Istorinio kostiumo apžvalga. Niujorkas: „Fairchild Publications“, 1998 m.
Wilsonas, L. M. Romos Toga. Baltimorė, Md .: Johns Hopkins Press, 1924 m.
